อรูปธาตุ บุคคลเหล่านั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยอวิชชานุสัย และก็
มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยภวราคานุสัย จากที่นั้น.
จบ ภวราคานุสยมูละ อวิชชานุสยมูลี
ภวราคานุสยมูล จบ
เอกมูลกะ จบ

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูล

ทุกมูลกะ - กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

:-
[1316] บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และ
ปฏิฆานุสัย จากที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย
จากที่นั้น, ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย จาก
ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
พระอนาคามี มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา 2 ในกามธาตุ ที่
รูปธาตุ อรูปธาตุ พระอนาคามีนั้น มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย

จากที่นั้น แต่พระอนาคามีนั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคา-
นุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคล 3 จำพวก มีความนอนเนื่อง
อยู่ที่รูปธาตุ อรูปธาตุ บุคคล 3 จำพวกเหล่านั้น มีความนอนเนื่อง
อยู่ด้วยมานานุสัย จากที่นั้น แต่บุคคลเหล่านั้น ไม่ใช่มีความนอนเนื่อง
อยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆานุสัย จากที่นั้น, บุคคลเหล่านั้นนั่น
แหละ มีความนอนเนื่องอยู่ที่เวทนา 2 ในกามธาตุ บุคคลเหล่านั้น คือ
ความนอนเนื่องอยู่ด้วยมานานุสัย และด้วยกามราคานุสัย จากที่นั้น แต่
บุคคลเหล่านั้น ก็ไม่ใช่มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยปฏิฆานุสัย จากที่นั้น.
จบ กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ มานานุสยมูลี

กามราคานุสย - ปฏิฆานุสยมูละ ทิฏฐานุสยาทิมูลี

:-
บุคคลใด มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆา-
นุสัย จากที่ใด บุคคลนั้น ก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยทิฏฐานุสัย ฯ ล ฯ
วิจิกิจฉานุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?
ไม่มี.
ก็หรือว่า บุคคลใดมีความนอนเนื่องอยู่ด้วยวิจิกิจฉานุสัย จาก
ที่ใด, บุคคลนั้นก็มีความนอนเนื่องอยู่ด้วยกามราคานุสัย และปฏิฆา-
นุสัย จากที่นั้น ใช่ไหม ?